很多人，包括我在內，對基督教有很多的疑問。我想就這篇文章，就我過去和人討論過的經驗，帶出基督教的疑問，並把這些問題，用基督徒和非基督徒的角度作初步的解答。

      以下的問題和觀點來源自不同的網友，包括下午茶鼠、CX888、Hill、CJ 先生、niat、遊客、聖妖楓姬、一個中五的學生等等......(當然也有我子文)

問題一：人的死亡，來源於亞當和夏娃吃了禁果。有人覺得亞當一人犯罪，子孫都受罰，這明顯是不公平（亞當可以選擇，子孫無法選擇）。

基督徒的看法：

      神警告人不要吃那毒果，結果人被騙吃了，他就變成"撒但"的奴隸 。偷吃禁果一事代表人離棄神，所以要受罰。

      按神造物之初，有氣息的萬物本就是有時限地活在世上；並非來自於亞當吃禁果所致。所以用人的死亡來批評神因亞當犯罪，而子孫受罰的公平性。一開始就是個錯誤的誤解！
　

非基督徒的看法：

       亞當、夏娃吃禁果一事說明了什麼？「因人背棄了上帝，故此便會死亡。」是人的錯，不是創造者的責任。大家認為這合理嗎？上帝給了人「自由意志」，但卻不能阻止人受誘惑而犯罪，這是不是創造者的不全能？此其一。人受撒旦引誘而吃了禁果，但同樣可以在他們吃禁果之前，被上帝糾正、勸服，在「吃」與「不吃」之間人最後選擇了吃，這是不是代表撒旦的引誘「贏」了上帝的勸服？是不是上帝也有疏忽和勝不過撒旦的責任？此其二。為什麼這個世界被創造出來，就已經有「撒旦」？「撒旦」是神創造出來的負產品還是和上帝同時存在的呢？如果是前者，是上帝創造世界的錯誤。如果是後者，那就更加抽象，不是相等於上帝和撒旦不過是不知從那裡來的「高等生物」嗎？我所以用「高等生物」是因為我想不到用什麼合理的詞句去慨括「祂們」，此其三。

問題二：為什麼人要面對死亡和痛苦？為什麼人要信神才能得救？這有點像創造者創造出來的遊戲一樣。

基督徒的看法：

      人要面對死亡和痛苦，是因為亞當、夏娃吃禁果一事，離棄神而要受罰。人是神創造出來的，祂造你我，又提供食物，人有一切都是神所賜予的。神要人信牠並不過份。

      人要面對死亡除命定外；一方面是因亞當在生命樹與善惡樹間，選擇了死亡這條路。所以才有後來的救贖的計劃〈不是遊戲〉。因為神在亞當吃禁果前，就已預知人會因禁果而違背祂對人原有的期望，使審判來臨。
　

非基督徒的看法：

      祂造你我，又提供食物，但為何又帶給我們死亡和痛苦？為何要人類非遵守祂的遊戲規則，信祂者才能得救？為什麼不乾脆造人，一開始便上天堂，無痛苦？為什麼非要創造一班人，這班人會因為祂所創造世界而犯罪，最終死亡下地獄，一生一世在火中燃燒？這倒不如神一開始便不創造這個世界，不造人，那不是更加善良和愛嗎？你不覺得基督教的意義本身是有一點問題存在 。

問題三：現代的人不能「具體地」感覺到神 (如人不能看到神)，更妄談要知道神為何要做人，神腦裡究竟想什麼。人對一切都是無知 (智慧和神相差甚遠)。這情形，就好像實驗室內的白老鼠，牠永遠不知道科學家的腦內出什麼主意，更不容許和沒有資格去提出要求，或許這不是創造和被創造的關係，但是這故事讓我知道我們面對神就好像白老鼠面對科學家般無知和膚淺。

基督徒的看法：

      人是神所創造出來，人是十分渺小的，正如聖經上所說：「人算什麼？你竟顧念他。」所以人不應把自己放在和神對等的情形來思考。

      的確！〞大部份〞的人都不能具體地感覺到神；但絕對不是全部的人哦！若你有常看基督教的節目，就會發現：有不少悔改信耶穌的人，自己出來做見証，說他 信主後有很大的變化。

      請問一個沒有憐愛之心的神為何要造出有憐愛之心的人呢？ 神的智慧早就存在於人的智慧之中了〈祂也鑒察〉。所以人有善惡的愛恨之分；正証明神也有善惡的愛恨之分。神與人的關係絕不同於科學家與白老鼠的關係。因為人與神相似；不是與白老鼠相似！
　

非基督徒的看法：

      我想問：我們把自己放在和神對等的情況來思考，這有什麼問題？不是很正常的事嗎？為什麼你認為神造了人，人就一定要和實驗室中的白老鼠一樣，無知而不能和神對等？基督教不是很重視神的「愛」嗎？如果人是白老鼠，神是科學家這比喻差不多，我不認為科學家對老鼠有愛，正如神對人有愛。講得難聽一點，人只是神創造出來的一隻遊戲中的棋子而已。

問題四：有很多人，可能出生的環境而沒有機會接觸聖經，更妄想要認識主，信主。(另一些人，可能因為根深柢固的傳統思想而拜偶像)。對於一些沒有接觸上帝的人，他們死後要下地獄，永遠被地獄之火所燒，這樣公平嗎？神這樣罰他們慈愛嗎？

基督徒的看法：

      所以我們要傳福音給他們。

      聽過福音和拒絕它的人，下地嶽是恐怕難逃的責罰。但未聽過的人，聖經並沒有說一律下地嶽。對未來臨的審判；人就提早為那些人訂名單，是誤解聖經的個人看法！
　

非基督徒的看法：

      一些善良的和尚怎樣，他們死後會下地獄。

      罪的世界是神創造的。

問題五：創世紀3:22中有：「神說、那人已經與我們相似、能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫、就永遠活著。 」於是祂把人趕出伊甸園，又派天使和四面轉動發火焰的劍把守生命樹的道路。人能分辨善惡，能永遠活著，有何不可？神為什麼不創造這樣的人？

基督徒的看法：

      就是因為人能知善惡，人才會犯罪離棄神。

      神不會容許一個與自己為敵的人永遠存在祂所創造的世界的。 ∼因為世界必充滿殘暴和鬥爭∼。神既能預知！怎麼可能因此給能分辦善惡； 卻選擇敵擋祂的人永生呢？人的拒絕神正說明了為何神不一開始就造〞這樣的人〞！

非基督徒的看法：

      不知善惡的人和白痴一樣，有什麼好。犯罪的世界是神創造的，(如上，為什麼不創造一個全善的世界)，這有點矛盾。

問題六：創世紀十一章說，人要做巴別塔，希望團結，免得被分散各地。但上帝卻說『他們聯合成一個民族，講同一種話 ...... 來吧﹗我們下去攪亂他們的語言，使他們彼此無法傳達意思。」於是，神阻止了人建巴別塔，並攪亂了人類的語言，把他們分散到世界各地。神為什麼要這樣做？

基督徒的看法：

      人做巴別塔，是要顯露自己的名，代表人類高高在上，並非顯露神的名，所以神要阻止他們。

      世界是神的榮耀與能力所創的產業。建立巴別塔的是一群反抗神的人所聚集的。神怎麼可能容許敵擋祂的人在自己的權柄下謀叛呢？

非基督徒的看法：

      神似乎害怕人類團結，所以分散他們。

問題七：「上主懲罰亞瑪力人……你要去攻打亞瑪力人，毀滅他們所有的一切，不要留下一樣東西；要殺盡他們的男人、女人、兒童、嬰兒、牛群、羊群、駱駝和驢。」(撒母耳記15章2—3節)上主連無辜的嬰兒也不放過，似乎有點殘忍吧。

基督徒的看法：

      亞瑪力人之前不憐惜以色列人與他們為敵。神是以色列人的神。神命掃羅滅亞瑪力人正是〞以其人之道還治其人之身〞。是亞瑪力人輕看神的威嚴自食惡果。也是神向世人警告：神的絕對權柄不會因信仰不同而改變。

非基督徒的看法：

      基督教不斷宣揚「愛」和寬容，包括愛仇敵。在這段經文，只見到上帝的兇殘和不能容人。為什麼神不寬恕那些無辜的亞瑪力嬰兒？

    這段經文某程度上引證了聖經的真實性。聖經能容納這段對神有負面的描述，代表聖經是出自神的話 (真實的) ，而非引人入教的美麗著作。

問題八：創世紀六章二節說「上主看見人個個邪惡，始終心懷惡念，就後悔自己在地上造了人。」上主不是全能全知的嗎？為什麼牠不能預知牠所創造的世界會變成這樣？上主也會和凡人一樣，為自己所做的事而後悔？

基督徒的看法：

      所謂耶和華後悔，是指祂感到憂傷，非指真的後悔。

      神是個有反應的神；不是一個啞巴偶像。神會後悔也是人的受福與受禍之因。人因作惡導致神的後悔而滅天下；但義人挪亞的忠心豈不也使神後悔而不照祂自己所行的了嗎？〈不再因人的罪惡而輕忽地〉。如今我們活在〞神的後悔〞的恩典之下，更應該警惕先人的教訓才是。
　

非基督徒的看法：

      很明顯，上主不能創造一個完美的世界，這和 <<上帝與邏輯>> 一文所講一樣，神要做會很善的人，自然會有行惡 (不善) 的人。上帝的「全能」是有個界限的。

問題九： 神為什麼要造人？被牠創造的這一班人卻只有少數的人能進天堂，其餘大部份人都要下地獄，永遠被地獄之火所燃燒。這倒不如神一開始不造人還更善良嗎？

基督徒的看法：

       神若一開始就沒創造人，誰還會去覺得什麼是善是美？這樣的話不是變不可能去審善審美嗎？現在才來質疑神的良善程度，不就變得是用世界去質疑神？到底是神造了世界，還是世界造了神？

      神造人前就已決定了人的被造原因：治理全地。因此以人的最終結局來衡量神的良善與否；就人被造的原因看來，是無法用來質疑神為何還要人下地嶽了。因神造人的目的是治理全地；不是指要造良善的人來進天國。

     神不是為了人而造人，而是為了祂的榮耀而造人。
　

非基督徒的看法：

      神為了牠自己的「榮耀」而造人，要人信牠才得救，把不信的人打進地獄。牠是至高無上的「神」，我們只是一粒沙。牠要造人便造人，我們只有被動地進入牠所創造的世界裡。

問題十：創世紀六章二節說： 「神 子」看見人類的女子美麗，就隨自己所喜歡的娶她們作妻子。因此，上主說：「人既然是屬肉體的，我的靈不永遠在他們裡面; 所以他們的壽命不會超過一百二十歲。」從那時以後，地上有巨人出現，他們是「神子」跟人類的女子所傳下的後代; 他們是古代的英雄和名人。

疑問一：跟據現代記載，1997年去世的法國老太太，叫讓娜．路易斯．卡爾芒，活至122歲。

疑問二：什麼是「神子」？「神子」的力量似乎很大。

基督徒的看法：

       從聖經的記述來看，亞當活了八，九百歲，挪亞活了五，六百歲∼∼直到摩西活了一百二，三十歲。人的壽數不斷減少，與基因變化有關。所以若現今有人活到二百歲，也不足為奇。而經上所記的一百二十歲，是指〞神子〞的後代；不是人與人的後代。

      神子意指神的後裔，在經上更泛指天使與人或萬物。所以此處的神子，一般人相信是指有不死與有大能的天使，私自與人的女子相交。神所指的不會活超過一百二十歲，是說天使與人的後裔不能因天使的不死與大能而用肉體永遠存活。
　

非基督徒的看法：

      上主也會預言錯誤？還是聖經被翻譯錯了？

      這段經文很怪，好似神話故事。

      如果這段經文是真的，看來除了「神」以外，還有其他類型的「神」存在。牠們的力量可能不及上帝﹐但已比人類高很多。

問題十一： 在現今世上，以主耶穌為宗教的不只一個，其中最著名的是基督教和天主教。兩個宗教的教義都有所不同。曾經聽過一位基督徒說天主教是「斜教」。但是，天主教又何嘗不是這樣想基督教。這很令人混亂。

基督徒的看法：

       宗教的各人看法不能用來斷定神的看法。就如一隻狗的種屬能用中文，英文，日文∼等多種語言來詮釋；聖經亦是如此，雖多有翻譯卻無法取代其原文本意。因此人的教義是不能夠完全用來肯定神的教義的。
　

非基督徒的看法：

      世上有很多宗教，每一個宗教都說自己的宗教才是真的。基督教憑什麼證明他是唯一的真宗教？憑聖經？但有學者說聖經只不過是巴比倫人的神話故事。

問題十二： 神給了人自由意志，最後亞當吃了善惡樹的果實而犯錯。但是，人有分別善惡〈或選擇善惡〉的能力的話，應該是在吃了善惡果以後才會有的吧？在吃禁果以前，亞當如何有能力去擇善擇惡？既然如此，他何罪之有？

基督徒的看法：

       神為什麼種善惡樹？ 我想神可能也希望人和祂一樣能分辨善惡吧！但由於祂早知人若能分辨的話將會觸怒祂導致惡果。所以祂不直接就給人。而是種了棵善惡樹給人去選擇〈尊重人的身份，因為人相似於神〉。當亞當吃了後，決定了人的命運後，神便為了防止〞惡人遍滿於地〞，便暫時不讓人有永生的機會，直等合祂心意的人出生為止。

      亞當的首罪來自於違背神的命令：不可吃，不可摸，吃了必定死。 換言之：亞當若在吃禁果前犯其他的錯，並不算為罪。但吃禁果後，同樣一個犯錯，卻以成為罪。因為他的心中已有了能認識善惡的能力了。
　

 非基督徒的看法：

      不能分別善惡的人不會惡，這說法我也認同。但是，神給人分別善惡的机會(種了分別善惡樹)，人有机會犯罪(神也不希望人犯罪)，之後再把人審判，這好像不太合纙緝。容許自己不希望見到的事發生(全能的神而言)。祂不希望人犯罪卻給人有机會犯罪，祂是否太矛盾？

by 「子文」

2002年七月二十六日

最後更新日期：2002年九月二十二日